August 4th, 2007

зеленое сердце

20. Четвертая область жизни - круг общения и контакты

Подписаться на получение материалов "Выпрямителя" на адрес электронной почты можно здесь.

Добрый день, друзья!

Это – двадцатый выпуск материалов тренинга «Выпрямитель».
Предыдущие выпуски и задания можно прочитать
вот тут.


*  *  *
Тренинг выходит на финишную прямую. Вот что сейчас происходит в нашей с вами работе:

·         Привычки, связанные с телом и здоровьем, сейчас находятся на пятой стадии (из шести) – это этап «Сохранение изменений». Напомню все шесть этапов:
- Сопротивление изменениям;
- Размышление;
- Подготовка;
- Действие;
- Сохранение изменений;
- Поддержание изменений и  завершение.

·         Привычки, которые помогают материально обеспечивать себя, сейчас находятся на самой энергозатратной стадии, четвертой (этап «Действие»);

·         Изменения, связанные со впечатлениями и яркостью жизни, перешли на стадию «Подготовка».


Теперь мы можем начать размышление над остальными пятью областями.

Пока эти изменения находятся между первой и второй стадиями (переходят от «Сопротивления изменениям» к «Размышлению»).

Тренинг  продлится до десятого августа. Что мы успеем к этому моменту:

1)      Первые три привычки (или группы привычек) перейдут на стадии 4, 5 и 6. Мы будем действовать в области впечатлений, поддерживать изменения, связанные с финансами и удерживать результат в области «Тело и здоровье».
2)      Пожелания в остальных пяти областях жизни мы начнем формулировать в виде привычек или конкретных изменений поведения. К концу тренинга методика формирования привычек станет для вас ясной и прозрачной, и вы сможете (когда настанет время) самостоятельно продолжить работу с этими изменениями.

Сегодняшняя наша цель – начать анализ четвертой области жизни. Эта область связана с друзьями, окружением, группой поддержки и «социальным капиталом».

Огромная роль этой области жизни особенно сильно проявляется в кризисные периоды, при изменениях, поиске новой работы, переезде и эмиграции, расставаниях, серьезных болезнях. Во всех этих ситуациях трудно приходится людям, которые оказываются в одиночестве, без поддержки.
Правда, не легко и тем, кого материально и делами поддерживают родственники – но при этом  попрекают, обесценивают человека и подчеркивают, что он – неудачник.

Мы себя чувствуем гораздо лучше, когда «вписаны» в социальную сеть и группу поддержки не как «паразиты» или «доноры», а как участники справедливого и взаимного обмена.

Возможно, вам кажется, что больной человек или грудной ребенок «берут» заведомо больше, чем отдают?
Это было бы так, пожалуй, если бы обмен происходил только в материальной плоскости. Но он также включает в себя и «обмен ценностями». Младенец создает в жизни матери огромную ценность уже тем, что он существует. Он помогает ей реализовать себя, найти выражение для своей любви.

А вот что может дать миру больной человек (процитирую Владимира Тарасова):
«Предложение всем показалось заманчивым. Но он пришел и сказал:
— Ничего не получится.
И всем сразу стало ясно, что, конечно же, ничего не получится. Что и не могло получиться ни при каких обстоятельствах, и почему именно не получится. И что именно произойдет, если попытаться это все же осуществить.
Идея всем показалась нереальной. Но он пришел и сказал:
— А почему нет?!
И всем сразу стало ясно, что, конечно же, все может прекрасно получиться, и посыпались предложения, что и когда конкретно нужно сделать. Дело пошло.
Потом и эти немногое слова он стал экономить. Только посмотрит иронически или в согласии полуприкроет глаза, и всем все становилось ясно: и в целом и в подробностях.
Его спросили:
— Почему так получается? Ведь, в конце концов, оказывается, что мы и так все знали сами. Почему же мы так беспомощны?
— Не вы беспомощны, а я не совсем еще бесполезен. Вам нужна монархия, а не монарх.
Потом он тяжело заболел. И только изредка мог в течение нескольких лет что-то показывать глазами.
Когда он умер, дела разладились».

Владимир Тарасов, «Великий менежер»
В этом письме будет немного заданий, но, кроме них, еще будут и вопросы для размышления.
Вот – первая группа таких вопросов:
·         Как складывается ваш обмен с окружающими людьми? Что ценного люди получают от вас (что вы отдаете)? Что вам нужно от других (вы это берете)?
·         Чувствуете ли вы, что между вами и вашим окружением установился справедливый баланс? Или этот баланс нарушен?
·         Совпадают ли ваши ценности с ценностями окружающих людей? Когда люди делятся с вами чем-то, что важно для них – бывает ли это важно для вас? Ценят ли окружающие то, чем вы делитесь с ними? Если происходит обесценивание – то с чьей стороны, когда и почему?

Социальные сети и изменение жизни

Сейчас мы будем говорить не только и не столько о виртуальных социальных сетях – таких, как Facebook или Вконтакте. «Социальной сетью» мы будем называть все контакты, которые связывают вас с другими людьми.

Увы, далеко не все «френды» в «Живом журнале» или фейсбуке для вас становятся частью круга общения – а только те, кого вы знаете по-настоящему,  к кому у вас возникло какое-то отношение, кто для вас что-то значит.

Все эти люди, которые для нас что-то значат, связаны с нами какими-то отношениями. И сами они, в свою очередь, общаются с кем-то еще. Так и получается сеть, в которую мы включены.

Американские исследователи Николас Кристакис и Джеймс Фаулер обнаружили, что по социальным сетям «передается» изменение жизни.

Ваш друг занялся спортом, похудел? Это повышает вероятность того, что и вы, и все остальные его друзья тоже станут более спортивными. Самое интересное, что это влияние передается «на расстояние четырех контактов». То есть, на нас влияют друзья друзей друзей наших друзей – люди, которых мы ни разу в глаза не видели и не знаем об их существовании.

Как это происходит, Николас Кристакис рассказывает вот в этом видео. Более подробно об этом эффекте социальных связей написано в книге Кристакиса и Фаулера "Связанные одной сетью".

Влияние социальной сети не ограничивается «плохим и хорошим примером» или подражанием.Наше влияние на людей, как и их влияние на нас, гораздо глубже и масштабней, чем можно было бы предположить.

Для нас – тех, кто взялся улучшить свою жизнь с помощью новых привычек – особую роль играют практические следствия из «эффекта сети»:

·         Если вы хотите сформировать привычку или достичь изменений – как можно больше и плотнее общайтесь с теми, кто уже имеет это в своей жизни, или это есть у их друзей. Знакомьтесь и развивайте знакомства с теми, кто живет так, как вы хотели бы жить).

·         Если вы стараетесь освободиться от вредной привычки – держитесь в стороне от тех, кто эту вредную привычку тоже имеет и не собирается с ней «завязывать». Так, бывшему курильщику в первое время не только лучше не выходить «на перекуры», чтобы «просто постоять рядом» - но и лучше временно уменьшить плотность общения с другими курильщиками и с теми, кто сам не курит, но курят их близкие и друзья. Это не значит, что вы хладнокровно «вычеркиваете» людей из своей жизни. Это значит, что вам нужно вокруг видеть как можно больше людей, которые не курят сами – и никто не курит вокруг них. Такое изменение круга общения может быть временным – на первые 3-4 месяцев закрепления привычки, пока вы не станете достаточно уверенно чувствовать себя в своей новой позиции. Все мы понимаем, какие люди наиболее опасны для бывшего алкоголика – это бывшие собутыльники, конечно.

Может ли круг общения сделать «другим человеком»?

Начиная с подросткового возраста, у каждого человека есть некое устойчивое представление о том, «Кто я такой».  Это внутреннее представление не так-то легко описать словами. В психологии его называют «Эго-идентичностью». Мы знаем, какие черты характера нам свойственны, помним и ценим ключевые события своей жизни, можем сказать: «Это мне нравится» или «Это мне не подходит».
«Эго-идентичность» отражает наш уникальный жизненный опыт, наши свойства и предпочтения. Это – тот образ себя, который у нас сложился. Со временем он меняется, но не быстро; обычно такие изменения происходят во время возрастных кризисов.

Но, кроме «Эго-идентичности», у нас есть еще одно представление о себе – групповая, или социальная идентичность. Если «Эго-идентичность» - это ответы на вопросы: «Кто я и какой я?», то групповая идентичность – это «С кем я?».

Все без исключения секты, партии, религии и даже многие научные направления настаивают на том, чтобы человек не только разделял общие ценности и убеждения, не только воплощал бы эти ценности в ежедневных поступках, но еще и общался бы преимущественно «со своими». Зрелая группа нередко ревниво относится к ситуации, когда один из ее членов слишком много времени проводит с «чужими», «внешними людьми».

И в такой ревности есть смысл. Дело в том, что в подростковом возрасте групповая идентичность появляется раньше, чем эго-идентичность. Она может вообще «оттеснить» наш уникальный опыт на второй план, и тогда на первом месте так и останется групповая идентичность.
Сравните:
«Я с детства интересовался математикой / цветоводством / мотоциклами» (Эго – идентичность)
«Я закончил один из лучших университетов страны, и меня с детства окружали образованные и интеллигентные люди» (групповая идентичность).

Этот пример показывает, что даже образованный человек может мало представлять, кто такой он сам, зато хорошо осознавать, «с кем он» и к какому слою принадлежит.

Парадокс в том, что групповая идентичность, если ее резко поменять (примкнуть к партии, общественному движению, даже спортклубу) неизбежно вызовет «сдвиг» в эго-идентичности. Потребуется корректировка того, «кто я», исходя из новых представлений о том, «с кем я».

Жизнь других людей, с которыми мы общаемся, глубоко запечатдевается в наше «Я».
«С кем поведешься – от того и наберешься».  Кажется, мы в гораздо большей степени похожи на чеховскую «Душечку», чем хотелось бы думать.
Впрочем, никакого вывода тут не будет, а будет еще одна серия вопросов для размышления:
·         Как бы вы ответили на вопросы: «Кто я?» и «С кем я?»
·         Если вы хотите изменить себя, к каким группам имеет смысл примкнуть? Если вы почему-то не хотите этого делать – в чем причина этого сопротивления?

«Имидж – ничто»?

Словом «имидж» нередко называют то достаточно поверхностное впечатление, которое можно создать с помощью одежды и аксессуаров. Мол, постригся, изменил цвет волос – и вот уже «поменял имидж».
В русском языке сейчас используется и заимствованное из английского слово «имидж», и близкое по значению, но не вполне совпадающее по смыслу другое слово – «образ».

Образом мы гораздо охотнее назовем то глубокое впечатление о человеке, которое связано с пониманием его главных черт и особенностей.
Если же мы вспомним и латинское сушествительное «imago», то появляется еще более глубокий оттенок смысла. Гусеница – это личинка, а бабочку мы называем «имаго», подчеркивая, что это – тот «истинный образ», до которого может дорасти насекомое.

У людей тоже может быть «имаго» - тот образ, до которого хочется дорасти. То, как нас видят другие и тот образ, который мы видим сами, очень сильно определяет и то, с кем мы будем общаться.

Вот теперь – не просто вопросы для размышления, а задание. Вам нужно выяснить, как вас воспринимают другие люди.

Задания:

·         Напишите, позвоните или лично встретьтесь с десятью людьми, которые достаточно хорошо вас знают. Полезнее будет, если они видят вас с разных сторон: кто-то преимущественно в работе, кто-то – в дружеском кругу и так далее.
·         Спросите у этих людей, как они вас воспринимают, какой образ у них сложился. Какие ваши сильные и слабые стороны они могут назвать? Какие ассоциации вы вызываете? На кого или на что вы похожи? Что в вас им чаще всего хотелось бы изменить?
·         Не спорьте с их мнением. Не факт, что они скажут вам правду; не факт, что они вообще знают про вас какую-то правду. Но то, что вам скажут эти люди, во-многом вас может охарактеризовать. Так что просто все запишите, запомните и обдумайте.